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[討論] 唐宋八大家[複製鏈接]

morrishkc7 該用戶已被刪除
發表於 2014-11-13 03:30 AM|顯示全部樓層
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唐宋八大家中,有文起八代之衰,道濟天下之溺的韓昌黎,

也有父子三人並列的三蘇,

更有獨釣寒江雪的柳河東,以及歐陽修所稱讚:「翰林風月三千首,吏部文章二百年。

老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。」的王臨川。

試問,各位所喜愛的唐宋八大家作者,是哪位?

而最讓你為之傾倒的文章又是哪篇?

個人偏愛韓昌黎的【師說】,請問各位願意與我一同討論唐宋年代間的文學風華嗎?
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發表於 2015-1-9 11:31 AM|顯示全部樓層
位卑則足羞,官盛則近諛
其實韓愈這篇確實不錯

然則我仍偏愛蘇軾
其實對於蘇子,我起先只是仰慕
並不真正喜歡
但後來讀到赤壁賦時
確立了蘇子在我心中古代文儒的地位

若是其他七子,則是無分等次
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yu1537 該用戶已被刪除
發表於 2015-1-15 01:03 AM|顯示全部樓層
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東坡先生的水調歌頭一直是我最喜愛的
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發表於 2015-1-21 12:10 AM|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
版大問的是唐宋八家
八家並提 是來自茅坤的唐宋八大家文鈔
所以版大問的應該是古文
不是詩詞曲賦吧
(赤壁賦是賦 江雪是詩 水調歌頭是詞)

我個人比較喜歡蘇洵
明快斬截 犀利精到
以文氣蘊蓄 辨明義理而言
蘇洵和蘇軾都耐讀
蘇轍也淡而有味

以前的人說千古文章四大家
是韓柳歐蘇
其實韓柳歐都好
...
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發表於 2015-9-27 09:21 PM|顯示全部樓層
唐宋八大家,是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。 唐宋八大家起源“唐宋八大家”的稱謂究竟起於何時?據查,明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》,八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》,僅取唐宋八位散文家的文章,其他作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以後不久,推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章,輯為《唐宋八大家文鈔》,唐宋八大家之稱遂固定下來。 唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物,他們提倡散文,反對駢文,給予當時和後世的文壇以深遠的影響。 人物列表及資料柳宗元韓愈柳宗元(773-819),字子厚,祖籍河東,生於長安,唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一,柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風,提倡質樸流暢的散文。韓愈(768-824),字退之,世稱韓昌黎,河南人,唐代傑出的文學家、思想家,古文運動的領袖,”唐宋八大家”之首,在中國散文發展史上地位崇高,蘇東坡稱讚他為”文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今,無論是議論、敍事或抒情,都形成獨特的風格,達到前人不曾達到的高度。 歐陽修蘇洵歐陽修(1007-1072),字永叔,號”醉翁”、”六一居士”,傑出博學的散文家,宋代散文革新運動的卓越領導,唐宋八大家之一。由於憂國憂民,剛正直言,歐陽修宦海升沉,歷盡艱辛,但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神,極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的”時文”,提倡簡而有法、流暢自然的風格,作品內涵深廣,形式多樣,語言精緻,富情韻美和音樂性。許多名篇,如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等,已千古傳揚。 蘇洵,字明允,號老泉眉。蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”,是為了“施之於今”。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中,他提出了一整套政治革新的主張。 蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政,他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統,形成自己的雄健風格,語言明暢,理反復辨析,很有戰國縱橫家的色彩;有時不免帶有詭辨氣息,是其短處。著有《嘉集》。 蘇軾蘇轍蘇軾(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是宋代著名的文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名家,世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。 蘇轍(1039-1112),字子由,一字同叔,號欒城,晚號穎濱遺老,四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下,自幼博覽群書,抱負宏偉。宋徽宗繼位,他遇赦北歸,寓居穎昌,閉門謝客,潛心著述,過了十二年閒適而孤獨的生活。政和二年病逝,終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。 王安石曾鞏王安石(1021-1086),字介甫,曾封荊國公,後人稱王荊公。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生,開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔事和議論於一爐的獨特散文文體。曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。”十二歲能文,語已驚人”的曾鞏,資質警敏聰慧;成年後,因文才出名,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文,極重視作家的道德修養。他的學術和文章,生前已傳譽遐邇,身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐,尤長於議論和記事。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記事文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。 唐宋八大家之散文及其風格韓愈、柳宗元提倡「古文運動」,以革新六朝以來駢儷雕飾、專事浮華的文弊,建立嶄新的文風為號召,在文壇上蔚為一股風潮。宋代的歐、曾、王、蘇等文家,繼承唐代古文運動的傳統,更拓展了散文創作的領域,因此可說「唐宋八大家」的古文作品,代表著唐宋散文的最高成就。
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發表於 2015-9-27 09:44 PM|顯示全部樓層
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名        畫像        字號        生卒        祖籍        出身
官仕        著作        備註
韓愈        Han Yu.jpg        字退之
世稱昌黎先生        768年生
824年卒        河北昌黎        唐貞元八年進士出身
...
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kaiser0930 該用戶已被刪除
發表於 2015-10-3 09:25 PM|顯示全部樓層
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《師說》大抵上,講的是為學為師之道。重要的是,《師說》寫到「位卑則足羞,官盛則近諛」,也就個人心態從謙卑轉變成,對於地位的眷戀和矯情與傲慢:「君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟」。我覺得可以從韓愈的《原道》的對個人修餋己經低落了,「人之好怪也。不求其端,不訊其末,惟怪之欲聞」,並且看出當時中唐社會開始走入下坡啊!個人的修餋的低劣,也在《原毀》提到,「今之君子則不然,其責人也詳,其待己也廉。詳,故人難於為善;廉,故自取也少」。...
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發表於 2015-11-7 06:27 AM|顯示全部樓層
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歐陽修 醉翁亭記 一向是我所喜愛的一篇文章

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alubaadoph 該用戶已被刪除
發表於 2015-11-8 06:21 AM|顯示全部樓層
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蘇東坡. 我愛他的胸襟修養. 給我很多人生啟發
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pretty0mu 該用戶已被刪除
發表於 2015-11-10 09:00 PM|顯示全部樓層
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雖然我不想這樣,但是我就是來水經驗的




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發表於 2015-12-5 06:04 PM|顯示全部樓層
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我個人比較喜歡蘇洵
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發表於 2015-12-6 07:13 PM|顯示全部樓層
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我喜歡蘇軾
雖然仕途不順
但開闊的胸襟、曠達的人生觀
表現在文章上就是一種明快的感覺
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蘇東坡. 我愛他的胸襟修養. 當然還有東坡肉~~~~囉

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發表於 2015-12-30 10:10 AM|顯示全部樓層
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八大家的名稱是後來的文人給的稱謂
在那個文才各擅其場的年代
沒有最好的作品
只有更好的文筆
敝人較偏好蘇軾的文筆
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發表於 2015-12-30 04:29 PM|顯示全部樓層
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我對欣賞 歐陽修, 尤其是 岳陽樓記, 風景的描寫精彩生動, 最後那兩句
" 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 " 更是絕唱




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