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【朝代】：民國(日治時期)
【人名】：賴和
【事蹟建樹】：賴和在《台灣民報》上發表了新文學運動以來最早用白話文寫作的第一篇小說《鬥鬧熱》，從此進入了創作的旺盛期。
1930年，他和許乃昌、黃呈聰等人創辦了《現代生活》。
1932年，他和陳虛若、黃週一起主持《台灣民報》、《台灣新民報》的“學藝欄”，並擔任《南音》、《台灣新文學》的編輯，培養和提攜後起之。1934年，第一個全台灣的文藝團體“台灣文藝聯盟”成立，賴和被公推為委員長，但他卻固辭不受。
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【朝代】：清末民初
【人名】：梁啟超
【事蹟建樹】：梁啟超在《飲冰室合集》、《夏威夷遊記》中推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法，
提出“以舊風格含新意境”的進步詩歌理論，對中國近代詩歌的發展起了指導作用。在他的理論影響下，黃遵憲等一大批新派詩人出現了。
梁啟超散文的影響極大，“每一文出，則全國之身目為之一聳。”
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gb98

【朝代】：宋

【人名】：歐陽脩　字永叔　號醉翁　晚年號六一居士　諡號文忠　故稱歐陽文忠公

【事蹟建樹】：歐陽脩自幼聰明捷悟、刻苦力學　在詩　詞　賦　上均有傑出的表現　生平極為敬佩韓愈　苦心鑚研古文　生平主張明道致用　反對五代以來　虛華無實的駢文　而古文運動　歷經陳子昂→韓愈→歐陽脩　終成功。　歐陽脩不僅才藝洋華　更喜歡提拔後輩　曾鞏、王安石、三蘇父子均曾受歐陽脩提拔　後世稱他為北宋古文宗師　當之無愧...

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gentle0359

【朝代】：唐
【人名】：杜甫，字子美
【事蹟建樹】：迅速瀏覽了上述22頁，頗為驚訝，竟然無人提到杜甫。
　　　　　　　基本上，中國古典文學的精神內涵是「抒情」，所已有人認為整個文學傳統其實是抒情傳統，而論抒情的體現，最重要的文體就是詩歌，從詩經開始，詩歌一向是傳統文人最重視的文學才能與文體，而古典詩歷史的高峰無非就是盛唐，其中最高聳的一座峻嶺就是杜甫。中唐元稹就已經發現杜詩集大成，廣納前人詩歌經驗，開創詩的經典。從中唐開始，杜甫的影響有增無減，不論是中晚唐大家韓愈、元白、李義山以至宋代以降各朝代各個有名文人，莫不向杜甫摩頂禮拜，向其學習。而所學者，不單是習其詩法，更是效其詩心——習其詩法：學習如何寫詩，所以宋初王禹偁讚揚杜甫「大開詩世界」；效其詩心，是揣摩學習杜甫為國為民的那份知識份子的心志與理想，所以蘇軾說他[未嘗一飯忘君」。所以，杜甫不論是他的作品，甚而他的性情，對後世文學作品的影響都甚為巨大。...

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v1472

【朝代】：民國
【人名】：胡適
【事蹟建樹】：
　　胡適是中國新詩的開山祖,他自己則戲稱為-新詩老祖宗-,胡適與新詩,這其中自有著很大的因緣值得我們去探索. 胡適,字適之,世居安徽績溪,民國前二十一年出生於上海,二十歲赴美留學,後來獲得哥倫比亞大學博士學位.民國六年返國,任北京大學教授,抗戰期間,曾出任駐美大使,勝利之後為北京大學校長,旅美期間,先後任教於哈佛大學\哥倫比亞大學\加州大學\普林斯頓大學,民國四十七年來台主持中央研究院,任院長職,五十一年逝世於南港任所,享年七十一歲.著有<中國古存代哲學史><白話文學史料><胡適文存>等書. 中國新文學運動,胡適是最重要的啟蒙人,早在民國六年一月,他即發表<文學改良芻議>,提出當時文學的八個主張,也就是後來的八不主義: 一.不做-言之無物-的文字 二.不做-無病呻吟-的文字 三.不用典 四.不用套語爛調 五.不重對偶-文須廢駢詩須廢律 六.不做不合文法的文字 七.不摹倣古人 八.不避俗話俗字 他主張使用-白話-做為文學語言改革的基礎,對於白話他的看法是: 一.白話的-白-,是戲台上<說白>的白,是俗語<土白>的白,故白話即是俗話. 二.白話的-白-,是<清白>的白,是<明白>的白,白話但須要[明白如話],不妨夾幾個文言的字眼 三.白話的-白-,是<黑白>的白,白話便是乾乾淨淨沒有堆砌塗飾的話,也不妨夾入幾個明白易曉的文言字眼. 民國七年四月,胡適在<建設的文學革命論>認為中國若想有活文學必須用白話,必須用國語,必須做國語的文學.所以胡適的<建設新文學論>的唯一宗旨只有十個大字/國語的文學,文學的國語/這種見解在當時即引起極大的回響. 民國八年十月,胡適又發表了一篇重要論文<談新詩>以為中國文學的革命運動,先要語言文體的解放,若想有一種新內容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖銬鐐.他說: 中國近年的新詩運動,可算是一[詩體大解放],因為有了這一層詩體的解放,所以,豐富的精神,精密的觀察,高深的理想,複雜的感情,方才能跑到詩裡去. ...

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闇夜幽溟

【朝代】：唐朝
【人名】：陳子昂
【事蹟建樹】：陳子昂是唐詩發展過程中最具關鍵性的人。因為初唐的詩壇，瀰漫著齊梁餘風，詩歌的內容往往是吟風弄月，或寫男女之間的輕薄艷情，空虛而貧乏。形式上則片面講究詞藻、對偶、聲律,風格柔靡不振。而《與東方左史虬修行篇序》肯定了風雅、漢、魏詩歌的進步傳統，他著重提出了「風骨」和「興寄」兩個問題。「風骨」是健康的內容與剛勁的語言型式相統一的詩歌特點；「興寄」是國風、二雅到正史詩歌的傳統精神所在。兩者可說是作者變革當時詩風一種方向性的指示。


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【朝代】：清
【人名】：姚鼐
【事蹟建樹】：桐城派的集大成者姚鼐,為了宣揚桐城派主張，使青年便於學習古文，選輯了《古文辭類纂》七十四卷，選文七百餘篇。這是現代流傳廣，影響較深的一部古文選本。
                    姚鼐少年時隨伯父姚范學習經學，以姚范好友劉大櫆為師，學習古文，深受其影響。他發展了方苞、劉大櫆的理論，提出文章要義理、考據、詞章三者並重。在學習方法上，主張多讀多做，要從摹仿到自我脫化。姚鼐完成了桐城派完整的理論體系，使這個派別真正發展成為一個重要的古文流派，他是散文史上一位有較大影響的作家。由於生活經驗所限，他的散文內容較貧乏，偏重形式，寫景文章成就高。...

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【朝代】：唐朝

【人名】：武則天

【事蹟建樹】：廢掉九品官人法 提倡科舉制度  貧窮的讀書人有機會當大官 而不是世族才能當
(以上都是我國中這學期所敎到的 說的不太好抱歉)

v1472

朝代】：唐朝
【人名】：白居易字樂天
【事蹟建樹】：　　
白居易的詩歌平易淺進，在當時已經流播很廣，甚至遠及「日本，暹羅（泰國）諸國」。但他影響最大的是新樂府詩。
如《賣炭翁》序為﹕「苦宮市也」，揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓資財。但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《長恨歌》，《琵琶行》。《長恨歌》。描寫當時人們最感興趣的唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半篇對唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而導致安史之亂有所諷刺，這是引起「長恨」的原因。後半篇卻以充滿同情筆法描寫唐玄宗的相思之情，使全詩的主題思想從諷刺轉為同情和美化李，楊的執著愛情。這是長恨的正文。在藝術的表現上，前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。...

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朝代:秦國
人名:李斯  筍子之門生
事蹟建樹:於秦國統一之後 為群臣之中唯一提倡以郡縣制時行中央集權之人以丞相之身
為確立法治國家之體制之事而努力不懈 深獲秦王政之信賴 對秦國統一天下大業貢獻良多

[ 本帖最後由 衛銘 於 2008-12-4 04:36 PM 編輯 ]

朝代:民國
人名:洪醒夫
事蹟建樹:
            洪醒夫是台灣文學的先驅之一,他於1967年以原名發表第一篇小說〈逆流〉於台灣日報副刊，此後創作力如噴泉湧現，作品屢見各報章雜誌。1970年與陌上桑、喬幸嘉、黃潮湖等復刊《這一代》共六期。1969年3月31日與蘇紹連、蕭文煌等創辦「後浪詩社」，1972出版《後浪》詩刊共十二期。洪醒夫逝世一週年，文友搜集舊作，出版《懷念那聲鑼》（1983/7/31：號角）紀念文集。1992年4月，高天生編選《洪醒夫集》，為《台灣作家全集．短篇小說捲卅戰後第三代》（全套50冊，收集日據時代至戰後第四代），足見台灣文壇肯定其文學史上的意義。
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【朝代】：三國魏

【人名】:曹植(西元一九二年～二五二年)字子建

【事蹟建樹】：曹植，字子建，曹操的第三子，也是曹丕的同母弟。因為父親和哥哥都愛好文學，自幼即受著文學的薰陶，天資聰敏，情感豐富的曹植，十二歲時，就作了一篇宏偉壯觀的〈銅雀臺賦〉，使得曹操大為驚喜，對他倍加寵愛。曹植不僅是在曹氏父子之中，文采最為出眾，就是在建安時代著名的「建安七子」之中，也是領袖群倫，被譽為「建安之傑」
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闇夜幽溟

【朝代】：宋朝南宋後期
【人名】：元好問，字裕之，金國人。
【事蹟建樹】：元好問為南宋重要詩家，以七古、七律為擅長。翁方綱石洲詩話卷五曰：「遺山七言歌行，真有牢籠百代之意。而卻亦自有閒筆對筆，又攙和以平調之筆，又突兀以疊韻之筆，此固有陸務觀所不能到者矣。」好問有論詩絕句三十首，為自有論詩以來最具有系統、見解之佳篇。載復古所作十絕，重在闡述原理。好問三十首則重在衡量作家；而衡量作家之背後，仍可見其論詩宗旨。三十首所涉及詩人，上自漢、魏，下終南宋。其論點則主風骨興寄與風雲悲壯之氣，反雕琢堆砌及兒女柔靡之情。所推崇宋代作家，止於蘇軾、黃庭堅。四庫總目中州集提要云：「是集錄金一代之詩。……其例每人各為小傳，詳具始末，兼評其詩。……其選錄諸詩，頗極精審，實在宋末江湖諸派之上。」保存金代詩人作品，好問功不可沒。...

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v1472

【朝代】：唐朝
【人名】：杜甫（字子美，號少陵野老、杜陵野老、杜陵布衣）
【事蹟建樹】：
　　從杜甫草堂的窗戶望出去，正可以看到雪嶺上白雪皚皚的景色，想到這雪千年不消，不由得讓詩人興起天長地久的感觸。就近景來說，此刻門外正好有船停泊在那兒，詩人看到這種景象，想到這船是可以航行萬里往來東吳的，不由得又勾起了他東遊吳、越的豪興。所以他說這船是「東吳萬里船」。這兩句詩分別用了「千秋」和「萬里」兩個形容詞，把時間的悠久和空間的遼闊構成了強烈的對比，使人留下深刻的感受，並且藉此寫出了杜甫曠達的胸襟和器度。杜甫字子美，後人或稱他為少陵，那是因為他曾經居住在少陵；而他最後的官銜是工部員外郎，所以也有人稱他做杜工部。我們又稱他的詩集為「草堂」詩集，那是因為他曾經在成都浣溪邊築過一間草堂。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學生命卻光芒萬丈。...

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pock8510

朝代：春秋戰國人
人名：孔子
是基建樹：孔子，名丘字仲尼，春秋魯國鄒邑〈今山東曲阜〉人，周靈王二十一年生，周敬王四十一年卒〈西元前五一一至四七九年〉，享年七三歲。與孔子先後降生於世的，有希臘的蘇格拉底、亞里士多德及印度釋迦的牟尼，此時可謂東西方皆有聖人。
孔仔三歲喪父，家境清苦，由母親撫養教育成人。十五歲立志為學，曾一度官任司寇，三個月使魯大治，夜不閉戶；他由工作環境內學習貴族禮儀，自官府典藏中博覽群書，學識更為精進。
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